很久以前，枫哥就推荐我看一部美剧《Lie to me》，虽然没有看，但是从此也知道了Body Language成为了一门显学。
奥地利有个号称是研究动物行为学的开山鼻祖劳伦斯，最近由进化论，对动物产生了很大的兴趣，准备接下来去读，但是问题在于劳伦斯这么久远的书，有看的必要和时间吗？（不过，还是要说人家有文化啊，所罗门王的指环）
以前看过旅德艺术家王小慧的一个访谈节目，很有风情的一个人，号称在德国她就去上过一门课，专门教什么的呢？aha，就是这一次的主题了，调情。
但是前面为什么扯那么多bagua呢？这一切都和这本书《调情的艺术》有关，这本书说是德国人所写，但是德奥是一家吗，另外书中频繁出现维也纳，所以我也怀疑这本书的作者原本是奥地利人，aha，多有渊源啊，多bagua啊。
今天下午在和小莫力荐这本书的时候，没想到被小莫bs了，小莫说他两年前就力荐过了，可以一来两年前是我人生当中非常快乐的一段时光，二来，瞧瞧这书的名字_调情_的艺术（请参照上面的photo），对我这种向以学术男自居的人而言，如果说改成诸如“行为学把妹指南”，说不定早就出来卖鹅了。所以还是有必要稍稍做点释义，或者说正名的工作。
Flirting这个词在中文当中其实没有合适的对应词汇，wikipedia上面的前两段如下：
Flirting is a playful, romantic or sexual overture by one person to another subtly indicating an interest in a deeper relationship with the other person, and can involve verbal communication as well as body language. Body language can include flicking the hair, eye contact, brief touching, open stances, proximity etc. Verbal communication of interest can include the vocal tone, such as pace, volume, intonation. Challenges (teasing, questions, qualifying, feigned disinterest) serve to increase tension, test intention and congruity.
Flirting usually involves speaking and behaving in a way that suggests a mildly greater intimacy than the actual relationship between the parties would justify, though within the rules of social etiquette, which generally disapproves of a direct expression of sexual interest. This may be accomplished by communicating a sense of playfulness or irony. Double entendres, with one meaning more formally appropriate and another more suggestive, may be used.
调情、勾搭似乎太三俗，打情骂俏又似乎有点太长了，玩暧昧有那么点意思，缺少了原意当中最重要的游戏性，或者相互接触的意思，而且现在这个词也有点俗烂的意思（玩的不够好吧，成了把玩，而不是玩耍）。不过不要紧，按照据书中说法（ p116），这个词来源于拉丁语一种花的名字，后来在古法语中专指宫廷里面的谄媚。1890年在英语世界才成为一个动词和名词，而在1950年代德语世界才出现了这个概念（很遗憾，词源部分的考证在wikipedia的Etymology一节并没不对应的上）。那么中文世界需要多久？
《调情的艺术》这本书之所以好就好在它从各个方面，特别是从操作层面向我们解说展示的在人际交往当中的各种信号和相应的处理，从外貌讲起，到肢体语言body language，再到目光，微笑，声音，言语各个方面各个环节做了细致入微的讲解，德国人就是严谨啊，相比较而言，把妹达人这本书显得就是有点哗众取宠和炫耀了了，而上次推荐的关于爱和性的一切，则完全从心理学角度去分析，是啊，道理谁都知道，可以要怎么做呢？这本书就不一样了，不仅从心理学，还从语言，最重要的是从行为学角度给出了最好的分析和指导，例如第三章（p115）开始就给出的那个案例分析，尼玛简直就是侦探小说啊，有木有，亲。
相比之下，比如前两天我在douban上看到的这篇日记，重点不在于其内容，而是被所谓的勾搭doumail雷到了：
这里是各种低阶、高阶的完全无爱意之表现：低阶： 1、勾搭时：我器大活好、你爱穿丝袜吗、你内裤什么颜色、美女交流性生活技巧吗、求勾搭、你MM好大啊，可以*你吗，诸如此类…
高阶： 1、勾搭时：要照片、被拒绝时攻击对方、在不恰当的时候发短信打电话（比如半夜），诸如此类…
尼玛，这哪是勾搭，这是田园大鼠好不好。
上次看了Dawkins的《上帝的迷思》之后，个人更加坚定了对于宗教的态度，顺带着也bs了一下哲学，更重要的是从中领会到了要坚持一种“世俗主义”态度的生活方式，或者说一种现实主义的生活态度，而中国在这方面绝对是大行家，儒家的思想尽在于此，“活下去”的哲学[1]。所以要bs的不光是宗教哲学，还应该包括艺术信仰道德，而走向世俗主义的第一步显然是和世界，和其他人有更多更深入的接触，从这个意义上，调情的艺术给了我个人更多地启迪。上次说到“严格意义上的一夫一妻制”，其实原本的意思就在于比如办公室恋情，打情骂俏，让接触的每一个人都能欢欣愉悦，不一定在于更深的交流，于人于己，各不相妨，只有好处，没有坏处。这方面活生生的例子当然是教主同学了（小莫你suck了），可以说是老少咸宜，男女通杀，谈笑间就文武双全，进退有据了，功力那是不一般呐。相比于那些只知道在电脑前码字的宅男腐女们而言，你能体会/理解那每一个顾盼之间的意思吗？
下面是一些个人感慨，不喜欢请无视。就宅男情况而言，最困难的事似乎根本不能解读别人的信号，不管是言语还是肢体，所以最简单粗暴的做法就是完全无视别人的信号，这样一来，又让自身根本不能/敢/愿意对别人发出任何信号，成了一个负反馈循环。所以，在他们的世界里，除了0分就是101分，这显然是不符和现实世界的，从书里可以看得很明显，即使有良好的第一印象，仍然需要后面的一系列的步骤，相互接触和互动，才能自然而然。
当然更好的是，就像上面的说的，每一个人，有些人的神奇魅力在于他们就是一块酵母，能够让周围的人，哪怕是最平常，最无趣的人都刹那间神采飞扬，魅力四射起来。真的，explorer，完完全全的游戏了就，人际交往。
最后一个问题，现在的网络世界显然是一种不好的趋势，因为在网络上勾搭起来要容易太多了，最重要的你根本不必考虑互动，最多只是短消息一样的来来回回几个回合而已。而且都是强迫别人接受。太没意思了。难怪退化的如此厉害。而且完全不是一种“世俗主义”的态度。
说了如何如何好，还是放一个的downloadlink出来吧：
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/9560284.html?from=isnom
英文名叫：Desire at flirting : the play with the instant
注：
[1]最值得一提的细节是提到美国的开国之父们都是世俗主义态度的信仰者，虽然我早就知道杰弗逊是万灵有神论者，但是对于整个群体的实用主义还是第一次了解。
博文
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